03 dezembro 2015

LIÇÃO 10 - 06/12/12 - "A ORIGEM DA DIVERSIDADE CULTURAL DA HUMANIDADE"


Texto Áureo 

“..Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua: e isto é o que começam afazer: e, agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer” (Gn 11.6).

Verdade Prática
 Apesar da multiplicidade de línguas e dialetos, decorrente da confusão de Babel o Evangelho de Cristo pode ser perfeitamente entendido em todos os idiomas e culturas

Leitura Bíblica

  Gênesis 11: 1-9

INTRODUÇÃO

Este capítulo começa com a história da Torre de Babel e da subseqüente dispersão dos filhos de Noé, após a confusão das línguas. Traga então a genealogia de Abraão de Shem, e termina com a saída de Tera, Abraão com seu filho, ea Sarai sua nora, seu neto Lot, Ur dos caldeus.

Versos 1-4 = No final do capítulo anterior, lemos que os filhos de Noé foram divididas as nações na terra depois do dilúvio; ou seja, eles foram divididos em diferentes tribos, e foi determinado por prestação de Noé e por acordo feito entre eles, Qual o caminho era ir cada tribo ou colônia a se estabelecer em seus respectivos lugares. Mas parece que os filhos dos homens estavam relutantes em se dispersar por longas distâncias. Eles pensaram que era mais seguro para estar juntos e felizes, e traçou um plano para conseguir isso, tendo Noé ou mais sábio do que o próprio Deus. Portanto, temos aqui:

I. As vantagens comportados plano para ficar juntos

 1. Eles tinham uma língua (v. 1 ). Por isso, enquanto eles poderiam entender muito bem, era mais provável que ameis uns aos outros, que estavam dispostos a ajudar uns aos outros, e menos propensos a se separar.
2. Eles encontraram uma conveniente e confortável para fixar sua residência, coloque um vale na terra de Sinar (v. 2 ), ou seja, um espaçoso saguão e fértil o suficiente para contê-los e mantê-los todos, de acordo com o população imagina então.

II. O método utilizado para unir e, assim, ser mantidos em conjunto numa única empresa

 Ao invés de aspirar a uma progressiva expansão de suas fronteiras, estendendo-se pacificamente sob a proteção divina, e tentou fortalecer a resolução unânime foi: Vamos construir para nós uma cidade e uma torre (v. 4 ).

Note-se aqui:

Depois do dilúvio, Deus ordenou à humanidade: "Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra" (Gn 9.1). No entanto, a humanidade decidiu fazer exatamente o oposto: "Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra" (Gn 11.4). 

Eles decidiram construir uma grande cidade para que todos se congregassem lá. Decidiram construir uma torre gigantesca como um símbolo do seu poder, para fazer um nome para si (Gn 11.4). Esta torre é que ficou conhecida na história como a Torre de Babel. Não é atoa que o nome Ninrode significa "rebelde". Ele foi o primeiro homem que realmente organizou uma rebelião contra Deus. Ele aparentemente foi influenciado por seu pai (Cuxe), que lhe deu este nome. Em vista desta primeira rebeldia pós-dilúvioa, Deus, para fazer valer Sua ordem exarada em Gn 9.1, confunde as línguas de modo que não mais pudessem se comunicar uns com os outros (Gn 11.7). 

Babel, em hebraico, significa confundir. Diante da confusão estabelecida, juntaram-se os de mesma fala e depois foram juntas para se estabelecerem em outras partes do mundo (Gn 11.8-9). Assim, Deus impõe o Seu comando de que toda a humanidade se espalhasse por todo o mundo. 

Há muitos outros testemunhos desse acontecimento fora da Bíblia: o testemunho mais explícito encontra-se gravado numa placa babilônica de pedra escura conservada hoje na famosa The Schøyen Collection, (MS 2063) com sede em Oslo e Londres. Nessa placa o rei de Babilônia Nabucodonosor II mandou escrever, no ano 570 a.C.: “Um antigo rei construiu o Templo das Sete Luzes da Terra, mas ele não completou a sua cabeça. Desde um tempo remoto, as pessoas tinham-no abandonado,  sem poderem expressar as suas palavras. Desde aquele tempo terremotos e relâmpagos tinham dispersado o seu barro secado pelo sol; os tijolos da cobertura tinham-se rachado, e a terra do interior tinha sido dispersada em montes”. Desta maneira, o próprio rei Nabucodonosor nos fornece, no ano 570 a.C., uma ideia do que tinha restado da Torre de Babel.

I. Reconhecimento Deus fez o que estava acontecendo. Versos 5-9
Irrecorrivelmente Deus é justo e equitativo em Seus processos contra o pecado e os pecadores, e não há condenação sem audiência.

Eles foram os filhos de Adão,como diz o hebraico; sim, que pecador desobediente Adão, cujos filhos são por natureza filhos da desobediência. Piedoso Eber não é encontrada entre esse bando ímpio, como ele e seu são chamados os filhos de Deus.

II. As considerações e os resultados do Deus eterno sobre este assunto.
1. tolerado para a frente um longo caminho em sua empresa antes de parar, de modo que eles tiveram tempo para se arrepender.
2. Deus já havia tentado, com os seus mandamentos e advertências, deixá-los desistir deste projeto, mas em vão; portanto, obrigados a tomar outras medidas para manter o mundo em ordem pela força e amarrar as mãos dos que não querem se submeter à Sua lei. Note-se aqui o quão grande a misericórdia de Deus a moderada e não infligir punição proporcional ao crime; porque não nos trata segundo as nossas iniqüidades. Ele não diz: "Vamos descer agora com trovões e relâmpagos, e ser feito com esses rebeldes em um instante. " Não; apenas diz "ir para baixo e esparzámoslos '. Merecia a morte, mas só são punidos com a deportação; que é muito grande paciência de Deus para um mundo provocativo.

Três coisas aconteceram:
A) foi confundido sua língua. Esta confusão malfadada de linguagem deve ser disputas tão infelizes, muitos conflitos infelizes que surgem a partir de um mal-entendido de palavras e até mesmo frases. Há rabinos que acreditam que esta foi a maior maldição da história do homem.
B) O edifício teve que ser suspensa: Eles pararam de construir a cidade (v. 8 ). Este foi
realmente a confusão da linguagem; porque não só incapacitado-los para ajudar os outros, mas que provavelmente lhes causou um impacto tão forte em sua mente e não podia continuar a ver neste a mão do Senhor que se abateu sobre eles. É um sinal de sabedoria para abandonar o que vemos é desafiado por Deus.
C) Os construtores foram espalhadas por toda a face da terra (vv. 8-9 ). Eles deixaram famílias divididas por cada um segundo a sua língua ( 10: 5 , 20 , 31 ), para os diferentes países e lugares que lhes foram atribuídos.Eles deixaram para trás um memorial perpétuo da sua desgraça, o nome dado ao lugar, que foi chamado Babel, ou seja, confusão. Aqueles que aspiram a um grande nome, geralmente deixando um mau nome. Os filhos dos homens foram definitivamente tão dispersos, e nunca mais se encontraram, e nunca mais fazê-lo até o grande dia em que o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas as nações (Mt. 25: 31-32 ).
Versos 10-26 = Genealogia terminando em Abraão, o amigo de Deus e, posteriormente, conduzindo a Cristo, a semente prometida, que era o filho de Abraão e Abraão é calculado a partir de sua genealogia ( Mateus 1: 1 e ss .).

1. A única coisa nesta lista é o nome e a idade dos patriarcas, como se o Espírito Santo tivesse subitamente se apressar para obter a história de Abraão. Quão pouco sabemos daqueles que nos precederam neste mundo, mesmo aqueles que viveram nos mesmos lugares como nós, e nós sabemos muito pouco dos nossos contemporâneos que vivem= em lugares distantes. Tem trabalho suficiente para ocupar nosso tempo e lugar, e deixar Deus a tarefa de restaurar o passado ( Ec. 3:15 ). 2. Você pode notar uma diminuição gradual da longevidade. Sem ainda chegou a 600, uma idade bem inferior ao dos patriarcas antes do dilúvio; seus próximos três filhos já não chegou a 500; os três mais próximos a eles não chegaram a 300. Depois deles, nenhum chegou a 200, exceto Tera; e não muitos séculos mais tarde, Moisés estimou que o limite normal da maioria dos homens foi de 70 ou 80 anos. 3. Heber, que teve seu nome retirado do hebraico, foi o mais longevo de todos os que nasceram depois do dilúvio, que foi talvez uma recompensa por sua piedade singular e sua estrita aderência aos caminhos de Deus.

Versos 27-32 = A história de Abrão começa cujo nome é famoso, a seguir, em ambos os Testamentos


I. Seu país. Ur dos caldeus Este era o país de seu nascimento, um país idólatra, onde até mesmo os descendentes de Heber havia degenerado. Note-se que aqueles que, por meio da graça, são herdeiros da Terra Prometida, eles devem lembrar que o seu país de nascimento, que era, por natureza, estado pecaminoso e corrupto, a pedreira de onde você estava cortado.

II. Seus parentes, mencionado por causa dele e os juros que eles oferecem à história que se seguirá.

1. Seu pai era Tera, que é dito ( Jos. 24: 2 ), que serviram a outros deuses, mesmo depois do dilúvio; tão cedo idolatria conjunto pé no mundo achar que é difícil nadar contra a corrente para muitos que estão imbuídos de bons princípios. Também mencionado:
2. Seus irmãos: (A) Naor, cuja família tanto Isaque e Jacó tomou a esposa; (B) Haran, o pai de Ló, que é dito aqui (v. 28 ), que morreu antes de seu pai Tera. Note-se que as crianças não podem ter certeza de que eles vão sobreviver os pais; porque a morte não tem contemplações idade, e são conduzidos por ordem de nascimento.
Diz-se também que ele morreu em Ur dos caldeus, antes de a família para fora do país idólatra.
3. Sua esposa era Sarai, a partir do qual o próprio Abraão disse que a filha de seu pai, mas não filha da sua mãe ( 20:12 ). Era dez anos mais jovem do que Abrão.

III. Sua partida de Ur dos caldeus com seu pai Tera, seu sobrinho Ló, e o resto de sua família, em obediência ao chamado de Deus, de que veremos no capítulo 12: 1 e segs . Este capítulo deixa-los em Haran, a meio caminho entre o local de Ur e Canaã, onde viveram até a morte de Tera. Se aplicarmos o plano espiritual, podemos dizer que muitos vêm para Haran, mas não chegam a Canaã; não estão muito longe do reino de Deus, mas também nunca entrará nele.

CONCLUSÃO
1. A origem das nações: O relato da torre de Babel explica a origem da existência de muitas línguas, tribos e povos diferentes.
2. A origem das línguas (idiomas): O relato apresenta que o plano de Deus era que todos falassem a mesma línguagem e se espalhassem pela terra (Gênesis 9:7), mas devido às atitudes ambiciosas, arrogantes e rebeldes contrariando aos planos divinos, houve uma necessidade de diversificar os idiomas.
3. A origem de uma advertência: O relato da Torre de Babel é uma advertência para o homem moderno que permite que as mesmas atitudes que levaram Deus agir no passado, os domine.

I AO INVÉS DE OBEDECER A DEUS, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA DESOBEDECER-LHE – Gênesis 11:1-4

1. Deus abençoou a raça humana e planejou que tivesse um só idioma (Gênesis 9:7, 11:1); no entanto, o ser humano abusou disso e desenvolveu projetos para se rebelar contra Deus.
2. Deus desejava o bem quando disse que aos filhos de Noé que povoassem abundantemente a terra, mas os seres humanos não sabiam do mal que poderia acarretar-lhes caso construíssem um império megalomaníaco onde os grandes e poderosos exploram os pequenos e frágeis.
3. Deus é a favor da unidade e da união, mas quando os humanos se unem para o mal não há nada que impeça o que intentarem fazer; a não ser Deus.

II. AO INVÉS DE EXALTAR O SOBERANO DEUS, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA EXALTAR-SE – Gênesis 11:4

1. Deus dá recursos, sabedoria e habilidades aos seres humanos, porém estes não reconhecem tais fatos e ainda atribuem a si todas suas invenções, projetos e construções.
2. Deus é Soberano, no entanto, desde que Satanás sugeriu a Eva que ela poderia ser como Deus (Gênesis 3:5), os seres humanos tem se esforçado para transformar essa mentira numa verdade.
3. Deus deu Seu Filho Jesus para humildemente morrer numa cruz a fim de que em Seu nome os seres humanos encontrassem a salvação e a libertação do pecado; estes, porém, buscam construir um nome, conquistar a fama, desprezando o nome que está acima de todo nome (Filipenses 2:8-10).

III. AO INVÉS DE SUBMETER-SE A DEUS PARA CHEGAR AO CÉU, O SER HUMANO SE ESFORÇA PARA IR AO CÉU COM AS PRÓPRIAS FORÇAS – Gênesis 11:4-9

1. A religião instituída por Deus sempre teve como base a graça e os méritos de Jesus, nunca os méritos e esforços humanos (Atos 15:10-11). No entanto, a história confirma que o ser humano sempre teve dificuldade para aceitar essa forma de religião.
2. A religião bíblica apresenta o plano de Deus de levar o ser humano para o Céu, mas este deseja ir ao Céu com seus próprios planos e meios, independente de Deus.
3. A religião cristã ensina a salvação pela fé, não pelas obras; porém, desde o início a humanidade tem-se desviado para invenções religiosas de sua própria imaginação, obras e atitudes – a Torre de Babel ligava poder político e religioso, o qual acabou em confusão.

Observações:

1. A arrogância, desobediência e obstinação humana não impedem a realização dos planos de Deus: Diversificando as línguas dos construtores da Torre de Babel, aqueles que desejavam construir um império num ponto do mundo, foram espalhados conforme o plano de Deus.
2. A arrogância, desobediência e obstinação humana atrem à intervenção de Deus: Deus está atendo à humanidade, quando esta caminha rapidamente para a própria destruição, Ele interfere com misericórdia para o bem.
3. A arrogância, desobediência e obstinação humana adulteram a verdadeira religião: Tais atitudes desprezam os planos de Deus e exalta as invencionices falsas da religiosidade sem Deus.

SUBSÍDIO PARA O PROFESSOR


INTRODUÇÃO

A diversidade cultural é algo associado a dinâmica do processo aceitativo da sociedade. O termo diversidade diz respeito à variedade e convivência de ideias, características ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente.

Qual a origem da diversidade linguística e cultural da humanidade? Em Gênesis capítulo 11, Moisés narra como a civilização, a princípio monolinguista e monocultural, veio a dividir-se em idiomas, dialetos e falares. Multiplicando-se a língua, subdividiu-se a cultura dos filhos de Noé.

Nesta Aula, estudaremos a respeito da construção da Torre de Babel, considerada o monumento da arrogância, da soberba e da rebelião do homem contra o Criador. Veremos que o monolinguismo foi um dos fatores que contribuíram para que a depravação da geração pós-diluviana pululasse. Já que não havia impedimento quanto a língua, os homens cheios de soberba, e com um espirito de rebelião se unem para fazer um monumento que seria símbolo da sua altivez. O Senhor abomina a altivez, o orgulho (Pv 6:17). Esse sentimento nefasto jamais poderá encontrar guarida no coração do servo de Deus.

I. A TORRE DE BABEL (Gn 11:1-9)

A Torre de Babel é um dos acontecimentos marcantes do período pós-dilúvio. Dá-nos a origem das línguas e os característicos físicos humanos. É um evento que revela a deterioração da condição moral e espiritual dos descendentes de Noé, tendo como figura de destaque Ninrode. Alguns estudiosos julgam que Ninrode prefigura o homem "iníquo" que será o último e pior inimigo do povo de Deus (2Tes 2:3-10). As pessoas que se dispuseram a construir a Torre (Gn 11:3,4) o fizeram como um monumento à sua própria grandeza, algo para ser visto por todo o mundo. A construção dessa torre muito desagradou a Deus.
Por que a construção da torre de Babel desagradou a Deus? Segundo Paul Hoff, porque:
a) Os homens desobedeceram o mandamento de que deviam espalhar-se e encher a terra (Gn 9:1; 11:4). Um dos motivos que os impulsionavam e pelo qual levaram a cabo a construção era que desejavam permanecer juntos, no meso território. Sabiam que os edifícios permanentes e uma coletividade firmemente estabelecida produziriam um modelo comum de vida que os ajudaria a permanecer juntos.
b) Foram motivados pela intenção de exaltação pessoal ("façamo-nos um nome", disseram) e de culto ao poder, que posteriormen­te caracterizou a Babilônia. Uma torre elevada e visível para todas as nações seria um símbolo de sua grandeza e de seu poder para dominar os habitantes da terra.
c) Excluíam Deus de seus planos; ao glorificar seu próprio nome, esqueciam-se do nome de Deus, nome por excelência: o Senhor.
Deus não estava preocupado com a construção ou com o tamamnho da torre, mas com a arrogância que dominava, novamente, o coração do ser humano. Deus, portanto, desbaratou seus planos não só para frustrar-lhes o orgulho e independência, mas também para espalhá-los, a fim de que povoas­sem a terra.

1. O monolinguismo (Gn 11:1). Os descendentes de Noé se multiplicaram e todos falavam uma mesma lingua. Havia uma certa unidade de pensamento e de entendimento, que se manifestava de modo natural, porque era um só povo. Diz o texto sagrado: “Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar”. Unidos pela comunicação, através de uma só língua, imaginaram fortalecer o poder humano, construindo uma cidade grande e uma torre que tocasse os céus. Facilmente, esqueceram da aliança que Deus havia feito com Noé, logo após saírem da Arca. Em Gênesis 11:6, Deus diz: “O povo é um e tem a mesma lingua”. Esta declaração divina nao significa que a unidade seja uma coisa má. Entretanto, em relação àquele povo, ela tinha um fim negativo, pois visava confrontar a autoridade divina e estabelecer a autossuficiência humana.

2. Uma nova apostasia. A utilização regular de apenas uma língua facilitava a rápida disseminação do conhecimento, todavia, muito contribuía para proliferação da apostasia, de adorações a deuses falsos, obra da imaginação humana.
Parece que Canaã não gostou da maldição divina que ficou sobre ele, e ficou cada vez mais rancoroso, ressentido e rebelde. Também que ele passou este ódio e rebelião para o seu filho Cuse e seu neto Ninrode. O rancor dele foi aumentando até que quando seu neto nasceu ele recebeu o nome de Ninrode, que significa "vamos rebelar ou rebelde".

Deus tinha dado para Canaã e a sua descendência a posição de ser os servos de Sem e Jafé, mas ele não aceitou e decidiu rebelar-se contra Deus, e foi isto mesmo que fez. Em vez de se submeter à vontade de Deus e servi-lo obedientemente, ele rebelou-se contra Deus e disse: "Vamos dominar, governar e reinar sobre os outros".

Observa o texto de Gn 10:8, a cerca de Ninrode: "este começou a ser poderoso na terra". Também em Gn 10:9 está escrito que ele era "poderoso caçador diante da face do Senhor". A palavra “diante” neste versiculo significa "contra" o Senhor. Tudo isto mostra para nós que Ninrode era um guerreiro, rebelde, tirano e um líder de rebeldes na face do Senhor, e que ficou contra os mandamentos e a vontade de Deus.

Ninrode construiu cidades, não altares. Ninrode funda seu império em evidente agressão (Gn 10:8). Seu império incluía toda a Mesopotâmia, tanto a Babilônia ao sul (Gn 10:10) quanto a Assíria ao norte (Gn 10:10-12). Como prinicpais centros de seu império, ele funda a grande cidade de Babilônia, mais notavelmente Babel (Gn 10:10); e, subsequentemente, tendo mudado para a Assíria, fundou Nínive ainda maior (Gn 10:11). Todas essas cidades adoraram deuses falsos, frutos da imaginação humana.

Da religião que Ninrode criou, como resultado de sua rebelião contra Deus, saiu toda religião falsa. Ela é chamada em Apocalípse 17:5 de "a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra". Ninrode e a sua esposa se tornaram os deuses desta religião blasfema.

A esposa de Ninrode (Semíramis) foi chamada a rainha dos céus e da Babilônia. Quando Ninrode morreu, Semíramis proclamou que ficou grávida milagrosamente (a verdade é que ela era adúltera) e o filho que nasceu era Ninrode reencarnado. Então, Semíramis e o seu filho (Tamuz) se tornaram a mãe e o filho que este povo idólatra adorou como Deus. Este filho (Tamuz) se tornou o deus do sol Baal, e Semíramis a deusa Asterote.

Ninrode se tornou o deus do povo que adorava as hostes dos céus (planetas, estrelas, lua e o sol principalmente). Eles de forma deliberada deixaram os mandamentos de Deus e adoraram a criação de Deus em vez do Criador. Eles edificaram uma torre dedicada à adoração das hostes dos céus que eram seus deuses. É isto que Gn 11:4 significa quando diz que edificaram "uma torre cujo cume toque nos céus". Era uma clara rebelião, um afrontamento contra Deus.
3. Um monumento à soberba humana (Gn 11:4) – “Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra" (Gn 11:3,4).

A Torre de Babel é um monumento ao pecado humano e não à bondade e faculdade inventiva humana. Mostra a depravação humana bem no princípio da nova geração descendente de Noé. Gênesis 11:4 mostra que a Torre de Babel foi uma grande conquista humana, uma maravilha do mundo; no entanto, era um monumento para engrandecer as pessoas, não a Deus.
- “edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus”. O interesse principal da geração pós-diluviana estava numa torre, embora também houvesse a construção de uma cidade. A intenção era que a torre alcançasse os céus. Nada é dito sobre um templo para adoração a Deus. Isto mostra que o paganismo estava indiretamente envolvido neste empreendimento, pois havia um ímpeto construtivo em direção ao céu e o único verdadeiro Deus foi definitivamente omitido de todo o planejamento e de todas as metas. Mas Deus observava tudo o que estava acontecendo e logo mostrou sua avaliação da situação. O homem deve estar cônscio de que não pode viver à margem de Deus; ele foi criado à imagem de Deus (Gn 1:26), e isto significa que o homem é dotado de grandes poderes, mas que é totalmente dependente de Deus para sua essência de vida e razão de ser.
- “e tornemos célebre o nosso nome”. Esta expressão denota a busca pela fama. Esses construtores estavam tentando obter relevância e imortalidade nos seus feitos, porém apenas Deus pode dar um nome eterno àqueles que engradecem o nome dEle, assim como Ele fez com Abraão (Gn 12:2).
- “para que não sejamos espalhados”. Assim como Caim, no seu afastamento de Deus, esses pecadores orgulhosos temiam deslocamento, desejavam segurança. Assim como Caim, eles encontraram solução para isto numa cidade que se rebelava contra Deus – estratégia que envolvia desobedecer à ordem de Deus de “encher a terra” (Gn 9:1). A desobediência às ordens de Deus é um grande pecado contra Ele e um grande perigo para o ser humano. Isto sempre trouxe consequências desastrosas para o ser humano e para o meio em que ele vive.
“Podemos construir monumentos para nós mesmos (grandes edifícios, carros luxuosos, cargos importantes) a fim de chamar atenção para as nossas realizações. Estas coisas podem não estar erradas em si mesmas, mas quando as utilizamos para promover nossa identidade e valor, elas tomam o lugar de Deus em nossa vida. Somos livres para prosperar em muitas áreas, mas não para pensar em tomar o lugar de Deus. Quais “torres” você tem construído em sua vida?” (Bíblia de Estudo – Aplicação Pessoal).

II. A CONFUSÃO DE LÍNGUAS (Gn 11:1-9)
Depois do dilúvio a raça humana viveu primeiramente na região do Ararate, nas montanhas da Armênia, e ali Noé tornou-se lavrador (Gn 9:20). Como as pessoas aumentaram em número, uma parte delas se espalhou pelas margens dos rios Tigre e Eufrates, a leste do Ararate, e assim chegou às planícies de Sinar ou Mesopotâmia (Gn 11:2). Ali eles criaram colônias e muito cedo, como cresceram em riqueza e poder, fizeram planos de construir uma grande torre para fazer célebre o seu nome e evitar a dispersão do grupo. Em desobediência à ordem de Deus de multiplicar e dominar toda a terra, eles tentaram criar um grande centro para manter a unidade e reunir toda a humanidade em um reino mundial que encontraria sua sustentação na força e na glorificação do propósito e do esforço humano. Pela primeira vez na história surge a ideia de concentração e organização de toda a humanidade com toda a sua força e sabedoria, com toda a sua arte, ciência e cultura, contra Deus e Seu reino. Essa ideia foi ventilada várias vezes depois dos eventos de Babel, e sua realização tem sido o objetivo de todos os tipos de grandes homens no curso da história.
Como punição dessa rebeldia, Deus confundiu a linguagem deles e os dispersou em todas as direções sobre a Terra. Babel significa “confusão”, resultado inevitável de qualquer empreendimento que deixe Deus de lado ou não esteja de acordo com a Sua vontade.

1. Uma cidade à prova d’água. "Vinde, façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o betume, de argamassa. Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra" (Gn 11:3,4).
Percebe-se pelo texto que eles buscavam uma cidade à prova d'água. Se houvesse outro dilúvio, estariam eles a salvo naquele centro urbano. E, caso este viesse a ser inundado, correriam todos à torre, onde, segundo imaginavam, estariam a salvo. Parecem que eles desconheciam ou não acreditavam no pacto firmado entre Deus e Noé, que não mais destruiria a terra por um dilúvio (Gn 9:11). Todo esse complexo era alicerçado por uma filosofia deletéria e antagônica a Deus: concentrar a todos num só lugar, substituir o culto ao verdadeiro Deus Criador por um culto antropocêntrico.

2. A torre que Deus não viu (Gn 11:5) – “Então, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam”.
Neste texto há uma ironia quase imperceptível: “desceu o SENHOR para ver”. Deus é onipresente, logo não precisa sair do seu trono para ver algo na Terra. Esta é uma descrição antropomórfica da atividade de Deus, e serve para enfatizar que o julgamento divino é sempre de acordo com a verdade. As torres da Mesopotâmia (zigurates) foram construídas com escadas para a descida dos deuses (falsos, claro!). Deus desceu em julgamento nessa torre de orgulho e rebeldia humana contra o Senhor.
Muitas vezes, os homens poderosos orgulham-se de seus projetos. Mas, aos olhos de Deus, são pequenos e simplesmente desprezíveis. O que dizer das pirâmides? Dos arranha-céus que são construídos em alguns países - como o de Burj Khalifa - na cidade de Dubai -, a maior estrutura feita pelo homem no mundo, com 800 metros de altura. Ainda que se avultem em grandezas, não subsistirão para sempre. Um dia serão apenas pó e cinza.

3. Quando ninguém mais se entende (Gn 11:7,8) - “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro. Assim, o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade”.

Os habitantes estavam unidos, tinham comunicação aberta entre si, contudo arruinaram estas bênçãos em rebelião contra o Criador. Deus não permitiria ser ignorado, e a loucura da ilusão humana de que posses e atividades criativas eram insuperáveis não ficaria sem confrontação.

Para demonstrar que a unidade humana era superficial sem Deus, Ele introduziu confusão de som na língua humana. Imediatamente estabeleceu-se o caos. O grande projeto foi abandonado e a sociedade unida, mas sem temor de Deus, foi despedaçada em segmentos confusos. Deus frustrou o propósito daquela geração, multiplicando idiomas em seu meio, de tal maneira que não podiam comunicar-se entre si. A diversidade de línguas resultou em balbucios ou fala ininteligível. Isso deu origem à diversidade de raças e idiomas no mundo.

Alguém observou que se pode considerar o dom de línguas no dia de Pentecostes como o contrário da confusão de línguas em Babel. Quando os homens, motivados pelo orgulho, vangloriam-se de seus êxitos, nada resulta exceto divisão, confusão e falta de compreensão; mas quando se proclamam as obras maravilhosas de Deus, todo homem pode ouvir a mensagem do evangelho em seu próprio idioma.

III. A MULTIPLICIDADE LINGUÍSTICA E CULTURAL

Com a intervenção de Deus em Babel, impedindo que um império totalitário mundial fosse estabelecido, aconteceu o surgimento de nações e povos, e de línguas e dialetos. Pessoas que tiveram os mesmos antepassados, o mesmo espírito empreendedor, que compartilharam a mesma carne e o mesmo sangue, essas pessoas começaram a se tratar como estranhos. Eles não se entendiam uns aos outros e não podiam comunicar-se uns com os outros. A raça humana foi dividida em nações distintas, que a partir de agora, disputariam sua existência umas com as outras. Foram criadas diversas fronteiras entre os descendentes de Noé: linguísticas, culturais e geográficas.

1. Linguísticas.  Como punição, o Senhor confundiu a linguagem dos edificadores da torre de Babel, e assim surgiram as diferentes línguas que o mundo possui atualmente. Nós não somos informados sobre como essa confusão aconteceu. O que aconteceu foi que pessoas fisiológica e psicologicamente diferentes umas das outras começaram a ver e a dar nome às coisas diferentemente, e, consequentemente, foram divididas em nações e povos, e se dispersaram em todas as direções sobre toda a Terra. Devemos nos lembrar que essa confusão de línguas foi preparada pela separação em tribos e famílias dos descendentes dos filhos de Noé (Gn 10:1ss). Diz o texto sagrado que nos dias de Pelegue se repartiu a terra (Gn 10:25).
Segundo a enciclopédia Ethnologue, considerado o maior inventário de línguas do planeta, existem cerca de 6.912 idiomas em todo o mundo. Essa enciclopédia, editada desde 1951, é uma espécie de bíblia da linguística, indicando quais são as línguas em uso, onde elas são faladas e quantas pessoas usam o idioma. De acordo com os organizadores da enciclopédia, o total de línguas no planeta pode ser até maior. Estima-se que haja entre 300 e 400 línguas ainda não catalogadas em regiões do Pacífico e da Ásia.
O idioma mais popular do planeta é o mandarim, o principal dialeto chinês, falado por algo em torno de 900 milhões de pessoas. Em segundo lugar aparece o híndi, a língua oficial da Índia, falada por cerca de 70% dos indianos. O espanhol vem em terceiro lugar, o inglês em quarto e o nosso português em sétimo.
Já imaginou se todos falassem um único idioma? Não precisaríamos de interpretes, nem de tradutores para testemunhar de Cristo aos alemães, chineses e belgas. Inexistindo barreiras idiomáticas, sentir-nos-íamos mais irmanados. A comunicação com os africanos e asiáticos fluiria sem dificuldades. O conhecimento poderia ser transmitido com eficácia sem os perigos que representam as traduções apressadas e temerárias. Mas Deus, a fim de preservar a espécie humana, achou bem confundir-nos a língua, para que o caos não fosse maior, afirma pr. Claudionor de Andrade.

2. Culturais. Com a dispersão da comunidade única pós-diluviana após o juízo de Babel (Gn 11:9), naturalmente que os povos ali nascidos passaram a construir diferentes culturas, até porque a língua é um fator fundamental na formação de uma cultura e Deus confundiu as línguas, impondo, pois, uma diversidade cultural para o mundo. Cada povo, uma língua, uma cultura e costumes bem característicos.
As nações ali formadas, inicialmente isoladas, passaram, pouco a pouco, a manter um contato que hoje é muito intenso e praticamente diário. Esta diversidade gera nos seres humanos a sensação de que não existe um único modo de vida, uma única forma de se viver sobre a face da Terra, a mesma impressão que toda criança sente ao ir para a escola e perceber que nem todas as famílias têm o mesmo sistema de criação e educação que ela tem em casa.
Esta sensação, porém, não pode, em absoluto, levar-nos à conclusão de que não existem valores morais absolutos. A comunidade única pós-diluviana, de onde provêm todas as nações, tinha como fundamento moral a principiologia divina, a conduta estabelecida por Deus ao homem, desde o Éden, e que foi renovada a Noé (Gn 9:1-17), princípios que são denominados pelos estudiosos da Bíblia de “pacto noaico”, a saber: praticar a equidade, adorar e servir somente a Deus, não blasfemar o nome de Deus, não praticar idolatria, imoralidades, assassinatos, roubos, honrar pais, não cobiçar os bens do próximo.

A diversidade cultural existe e é obra de Deus, mas a existência de valores morais universais, válidos para todos os homens, pois são decorrentes de uma determinação divina a toda a humanidade, é também uma realidade presente e inafastável.

CONCLUSÃO

Deus não destruiu a torre de Babel por recear que o homem pudesse elevá-la até os céus, pois isto era impossível. Esta atitude do Criador foi uma resposta à desobediência dos descendentes de Noé, pois o Senhor lhes falara que crescessem, multiplicassem e enchessem a Terra. Temos aqui uma demonstração da soberania divina intervindo na vida humana para salvá-la.

Faça bom proveito de suas aulas. O assunto é deveras muito importante e merece ser estudado e ensinado com afinco.

Deus te abençoe, professor querido.

Abraços.

Viva vencendo!!!

Seu irmão menor.

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